#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 1 נודרים להרגים ולחרמים במה נודרים (3), וכיצד נודר?	"ב&quot;ש בכל חוץ מבשבועה וב&quot;ה אומרים אף בשבועה, ב&quot;ש אומרים לא יפתח לו בנדר וב&quot;ה אומרים אף יפתוח לו, ב&quot;ש אומרים במה שהוא מדירו וב&quot;ה אומרים אף במה שאינו מדירו.<p dir=""rtl"">אומר קונם פירות העולם עלי אם אינן של בית מלך וחושב בלבו היום, ואף שבעלמא דברים שבלב אינם דברים גבי אונסים שאני.</p>"	נדרים כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 2 נודרים לחרמים מדוע מותר הרי דינא דמלכותא דינא?	"אמר רב חיננא א&quot;ר כהנא אמר שמואל במוכס שאין לו קצבה, <p dir=""rtl"">דבי ר' ינאי אמר במוכס העומד מאליו.</p>"	נדרים כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 3 איתא בבברייתא 'בש&quot;א לא יפתח לו בשבועה ובית הלל אומרים אף יפתח לו בשבועה' באר {הרי ב&quot;ש אוסרים לפתוח אף בנדר} (2)?	"רב הונא אמר השמעינו בברייתא חידוש לב&quot;ה שאף בשבועה מותר לפתוח, אבל לב&quot;ש ה&quot;נ בשבועה אף להשיב אסור, ובנדר לפתוח אסור להשיב מותר.<p dir=""rtl"">רב אשי אמר אין זה ענין לנדרי אונסים אלא ב&quot;ש סוברים אין שאלה בשבועה וב&quot;ה סוברים יש שאלה בשבועה.</p>"	נדרים כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 1 'הרי נטיעות האלו קרבן אם אינן נקצצות טלית זו קרבן אם אינה נשרפת יש להן פדיון' מדוע לא אמר קדושות? היכי נדר ומאי קמ&quot;ל?	"אידי דתני סיפא אין להם פדיון תני רישא יש להם פדיון.<p dir=""rtl"">הכי כשאמר אם אין נקצצות היום ויש רוח חזקה, אם אינה נשרפת היום ויש דלקה, ס&quot;ד שלא יהיה נדר שחשב שלא ינצלו קמ&quot;ל.</p>"	נדרים כח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 2 'הרי נטיעות האלו קרבן עד שיקצצו טלית זו קרבן עד שתשרף אין להם פדיון' האם יועיל פדיון עד שיקצצו, והאם אחר שנקצצו צריכים פדיון ומדוע?	"בר פדא ביאר פדאן חוזרות וקדשות עד שיקצצו ואחר שנקצצו צריכות עוד פדיון ושוב אינן קדושות שאין קדושה פוקעת בכדי.<p dir=""rtl"">עולא ביאר קדושות עד שיקצצו וכשנקצצות אין צריכות פדיון שקדושה פקעה בכדי (וע' בר&quot;ן שנחלקו הראשונים האם עולא סובר שחידשה המשנה שיפקע קדושתם בקציצה אבל אם יפדה לפני ה&quot;נ יהיה פדוי, או שבזה מודה לבר פדא).</p>"	נדרים כח:		
